و مادر وى صفيّه بنت ابى العاص بود و خواهر معاويه است از جانب پدر دهم صفيّه بنت حى بن اخطب از يهود نضير بود يازدهم ميمونه در اصل نيز نام او برّه بود و حضرت نيز اسم او را ميمونه نمود و او دختر حارث بن جون بود و سراياى آن حضرت چهار بودند اوّل ماريه قبطيّه بنت شمعون كه مقوقس ملك اسكندريّه برسم هديه براى آن حضرت فرستاده بود دويّم ريحانه بنت زيد بن عمر بود سيّم كنيزكى بود كه زينب به آن حضرت بخشيده بود چهارم كنيزكى بود كه به ارث به آن حضرت رسيده بود و اولاد ذكور آن حضرت سه نفر بودند قاسم و عبد اللّه و ابراهيم قاسم و عبد اللّه در مكّه فوت شدند و ابراهيم از ماريه قبطيّه بوجود آمد و در مدينه فوت شد و اولاد اناث آن حضرت به غير از فاطمه ( ع ) نبود و زينب و كلثوم و رقيّه ربيبهء آن حضرت بودند و امّا عمّال آن حضرت هنكام رحلت ده نفر بودند عبد اللّه بن عوف عامل صدقات بود در بنى كلاب و عدىّ بن حاتم بر طى و عتبة بن حصين بر فراره و اياس بن قيس اسدى بر بنى اسد و وليد بن عقبه بر بنى مصطلق و حارث بن عوف مزنى بر بنى مرّه و مسعود بن رجيل اشجعى بر بنى اشجع و عباس بن مرداس بر بنى سليم و ضحّاك بن سفيان كلابى بر بنى كلاب و كتّاب آن حضرت كويند چهل نفر بودند مقرّر چنان فرموده بود كه حضرت امير ( ع ) كتابت وحى نمايد و اكر آن حضرت غايب باشد ابى بن كعب و زيد بن ثابت آيات را ثبت كنند و زبير بن عوام و جهم بن الصّلب به كتابت اموال صدقات مقرّر بودند و حذيفه بن اليمان كاتب محصولات نخيلات بود و مغيرة بن شعبه و حصين بن نمير كاتب معاملات بودند و عبد اللّه بن الارقم مكاتيب بلوك به دو متعلّق بود و اسامى ساير كاتبان در كتب مورّخان مسطور است و اللّه اعلم بحقايق الامور و صلّى اللّه على محمّد و آله اجمعين ذكر احوال خجسته مآل حضرت البتول ( ع ) و بضعة الرّسول ( ص ) فاطمة الزهراء پوشيده نماند كه باتّفاق جميع افاضل علماء آن حضرت عزيزترين اولاد خاتم الانبياء ( ص ) بود و بشرف ذات و حسن صفات و علوّ مرتبت و سموّ منقبت منفرد بود از حضرت امام محمّد باقر ( ع ) مرويست كه ولادة آن حضرت پنج سال از بعثت كذشته بود كه روى نمود و در ماه جمادى الثانية در روز جمعه بود بعضى كويند در سال دويّم بعثت آن حضرت بوجود آمد و در وقتى كه هجده سال و هفتاد و پنج‌روز از عمر آن حضرت كذشته بود از دار فانى بسراى جاودانى انتقال فرمود القاب آن حضرت مباركه و طاهره و زاكيه و راضيه و مرضيّه و محدثه و بتول و زهراست و كنيت آن حضرت امّ محمّد ( ص ) و ام الحسن ( ع ) و ام الحسين ( ع ) و امّ الائمّه و امّ الكبرى است روايت شده كه اكر على ( ع ) فاطمه ( ع ) را تزويج نمىنمود حضرت فاطمه ( ع ) را تا روز قيامت كفوى نبود و در كتب فريقين مذكوره است كه حضرت رسول ( ص ) فرموده است كه فاطمة ( ع ) بضعة منّى من اذاها فقد اذانى و من اغضبها فقد اغضبنى در بعض اخبار آمده كه انّ اللّه يغضب بغضب فاطمة ( ع ) و يرضى لرضاها فضائل و مناقب آن حضرت از حدّ افزونست و از شماره بيرون آورده‌اند كه حضرت فاطمه ( ع ) نه سال در خانه جناب امير المؤمنين بود و در هجده‌سالكى رحلت نمود و در مدّت بقاى آن حضرت بعد از پدر بزركوار خود اختلافست امّا از شش ماه بيشتر و از چهل روز كمتر نكفته‌اند اكثر علماى اماميّه ( ع ) بر آن رفته‌اند كه در روز سيّم ماه جمادى الثّانية رحلت فرمود و بعضى در شب سيّم ماه مبارك رمضان كفته‌اند و ابن شهرآشوب در سيزدهم شهر ربيع الاوّل كفته و به همه اقوال تغسيل و تكفين و تدفين آن حضرت در شب واقع شده و بنا بر وصيّت آن حضرت در شب مدفون كشته و به غير از سرور اولياء ( ع ) و بقولى عبد اللّه بن عبّاس كسى ديكر به جنازهء آن حضرت حاضر نبود چون آن حضرت از خلفاء و اولياء ايشان آزرده‌خاطر بود نمىخواست بر جنازهء آن حضرت نماز كذارند لهذا اين‌كونه وصيّت فرمود در كتب اخبار آمده كه از حضرت فاطمه ( ع ) چهار فرزند ارجمند بوجود آمد امام حسن ( ع ) و و امام حسين ( ع ) و زينب و كلثوم و زينب را بعبد اللّه بن جعفر طيّار در سلك ازدواج كشيدند و ازو دو پسر متولّد شد عبد اللّه و عون و در مناكحت كلثوم اختلافست بعضى كويند كه عون بن جعفر او را نكاح كرد و چون عون فوت شد محمّد بن جعفر او را تزويج نمود و محمّد را از امّ كلثوم دخترى بود و چون محمّد فوت شد عبد اللّه بن جعفر امّ كلثوم را عقد نمود و فوت او در خانهء عبد اللّه روى نمود و از زينب و ام كلثوم مطلقا نسل نماند و ذرّيّت حضرت رسول ( ص ) در حسنين ( ع ) باقى ماند و در مدفن آن حضرت اختلافست بعضى كويند در قرب جوار والد بزركوار خود مدفون شده و جمعى كويند